Allah, Yahudilerin zulmüne neden izin veriyor? / Kerem Önder

Web / keremonder.com
Facebook / Kerem Önder
Twitter / keremonder1
İnstagram / Kerem Önder

Leam Neeson müslüman oluyor (Sıra Ronaldo'da inşaallah) / Kerem Önder

Facebook / İhramcızâde İlim Yayma Derneği — Zeytinburnu
Facebook / İhramcızâde İsmail Hakkı Toprak Sivâsî (k.s.)
Youtube / Kerem Önder

Malcolm X ve sahte peygamber - Hocan kim diyorum, söyleyemiyor! / Kerem Önder

Web / keremonder.com
Facebook / Kerem Önder
Twitter / keremonder1
İnstagram / Kerem Önder

Sakala jilet vurmak haram mıdır? / Kerem Önder

SAKAL KESME HAKKINDA MEZHEP SAHİPLERİNİN FETVALARI

Dört mezhep sahibi imamlar ve diğer büyük zatlar sakalı kesmenin haram ve kesenin de fâsık olduğu görüşündedirler.
«El-Menhelü’l-azbü’l-Mevrûd, fi şerh-i Sünen-i Ebî Dâvûd» sahibi Şeyh Mahmûd el-Hattâb der ki:
«Bundan dolayı sakalı kesmek, Müslümanların müctehid imamları olan Ebû Hanîfe, Mâlik, Şâfiî, Ahmed ve diğer zatlar indinde haram kabul edilmiştir».
İbn-i Hazm «Muhallâ» da şöyle der: Bıyıkları kesmek (kırkmak) ve sakalı uzatmak (bırakmak) farzdır. Buna delil olarak da İbn-i. Ömer (r.a.) ın merfûan rivayet ettiği şu hadîsi getirmiştir:

«Müşriklere muhalefet ediniz; bıyıkları (nızı) gayet kısaltınız ve sakalları (nızı) uzatın (bırakın)ız».

«El-İbdâ’ fi madârril-ibtida» sahibi de şu delilleri serdeder: Dört mezhep sahipleri sakalı gür ve sık bırakın vücubu ve onu kesmenin haramlığı hususunda ittifak etmişlerdir.
Birincisi: Hanefî mezhebi “Ed-Dürrü’l-Muhtar” da şu görüşlere yer verir: Bir Müslümana sakalını kesmesi haramdır. «Nihâye» de açıklanmıştır ki: “Kabza (kubza-bir tutam) dan fazla olanı kesmek vaciptir. Fakat bir kabza, (tutam) dan aşağı alınmasını, kesilmesini -bazı mağriblilerin (Faslı vs.) ve kadınımsı (hareketli -yaşayışlı) erkeklerin yaptığı gibi- hiçbir kimse mübah görmemiştir. Sakalı tamamen almak Hindli Yahûdilerin ve eâcim (gayr-i müslim) Mecûsîlerin işidir».
«Daha yukarı (fazla) sını almak vaciptir, Resûlullah (s.a.v.) den böyle nakledilmiştir ve şöyle demiştir:
«O (s.a.v.) sakalını eninden boyundan alırdı» (1). Bunu İmam Tirmizî «Câmi» inde rivayet etmiştir. Bunun benzeri Hanefî kitaplarının ekserisinde de mevcuttur».
Bir kabza (kubza — tutam) dan fazlasına ait hüküm önceden geçti. Hiçbir kimse onu mübah görmemiştir, kavli ise icma’ca sarîh durumdadır. Bu iyi biline.
İkincisi: Mâlikî mezhebinin ileri gelenlerince: Sakalı kesmek haram olduğu gibi, şayet müsle (çirkinleştirme) meydana geliyorsa, kesmek (kırkmak da haramdır. Amma az uzun olduğu zaman, kesmek (kırkmak) la müsle (çirkinleştirme -çirkinlik) meydana gelmez. Bu, birincinin hılafınadır, onun gibi değildir. Yahut mekruhtur. Ebu’l-Hasen’in «Şerhü’r-risâle» de ve onun Adeviye ait «Hâşiye» sinde böyle ifade edilir. (rh. Aleyhimâ).
Üçüncüsü: “Şerhu’l-Ubâb” da Şâfiî mezhebinin ileri gelenlerinin görüşleri şudur: (Fâide): «Şeyhân (İmam Râfiî ve Nevevî) demişlerdir ki: Sakalı kesmek mekruhtur. Buna İbnü’rrif’a itiraz edip Şâfiî «Ümm» de haramlığına delil getirmiştir, der.
Ezraî de der ki: Doğru olan, sebepsiz yere hepsinin kesilmesinin haramlığıdır.»
İbn-i Kasım el-İbâdi’nin zikredilen esere olan hâşiyesinde de bunun benzeri görüş mevcuttur.
Dördüncüsü: Hanbelî mezhebinin ileri gelenleri, sakalı kesmenin haramlığına delil getirmişlerdir. Bunlardan bazıları; mu’temed olan, sakalı kesmenin haram olduğudur, demişlerdir. “İnsaf” müellifi gibi bazıları da hılâf zikretmeksizin sakalı kesmenin haramlığını izhar etmişlerdir. Nitekim «Şerhu’l-Münteha», «Şerhu Manzûmeti’l-âdâb» ve daha başkalarına bakıldığında bu husus görülür.

Web / keremonder.com
Facebook / Kerem Önder
Twitter / keremonder1
İnstagram / Kerem Önder

Uçaktayken Allah'a daha yakınız diyen Vehhabi ve hostesin münazarası! / Kerem Önder

Web / keremonder.com
Facebook / Kerem Önder
Twitter / keremonder1
İnstagram / Kerem Önder

* İmamı Rabbani'den Allah gökte diyen selefilere reddiye!

Allah'ın gökte olduğunu söyleyenlere kafir demek

Müzik dinlemek haram mıdır? - Yaptığına şantaj derler, böyle aşka montaj derler! / Kerem Önder

MÜZİK DİNLEMEK HARAM MIDIR?

Soru: Müzik dinlemek haram mıdır hocam?

Cevap: Müzik konusu, ulema arasında çok tartışılmış bir konudur. Yaptığımız araştırmalarda gördük ki, müziğe, kayıtsız şartsız 'haram' veya kayıtsız şartsız 'helâl' demek mümkün değildir.

Hicri 5. asrın müceddidi, İmam Gazalî Hazretleri musikîyi; haram, mekruh ve mübah olmak üzere üç ana başlık altında inceleyerek şöyle der:

1. Dünya arzusu ve şehvet hisleri ile dolup taşan kimseler için yalnızca bu duyguları tahrik eden sesler haramdır.

2. Vakitlerinin çoğunu buna veren, meşguliyeti âdet haline getiren kimse için mekruhtur.

3. Allah sevgisi ile dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için müstehaptır.

İmam Gazalî daha sonra, musikîyi haram kılan şeyin kendisi değil, sonradan ârız olan bazı sebepler olduğunu ifade eder, bunu da şöyle tasnif eder:

"Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır. Burada haram hükmü müzikten değil, kadının sesinden gelmektedir."

"Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır." (İhyâ, II/279-81)

Web / keremonder.com
Facebook / Kerem Önder
Twitter / keremonder1
İnstagram / Kerem Önder

Tebbet suresini okuyup müslüman olan papaz (Naylon profesörler izlesin!) / Kerem Önder

Web / http://keremonder.com
Facebook / http://www.facebook.com/kereminden
Twitter / http://twitter.com/keremonder1
İnstagram / http://www.instagram.com/kerem_onder/

sade Kuran, gerçek islam, mealizm, mealist, modernist, indirilen din, uydurulan din, şefaat varmı, namaz tekbirle mi başlar, islam ilimleri, fıkıh, siyer, tefsir, akaid, Peygamber sapıtır mı, mezhep, mezhepsizlik, mezhep imamları, peygamber postacı mı, reform, reformizm, ehli sünnet, diyanet, profesör, naylon profesör, ilahiyat,

Kadınları cehenneme götüren haller / Kerem Önder

Namaza 50 yaşında başlayın! / Kerem Önder

Web / keremonder.com
Facebook / Kerem Önder
Twitter / keremonder1
İnstagram / Kerem Önder