Разговор о праведности
Январь 9, 2013
Проповедник: Александр Шевченко
Тема: Разговор о праведности
Год выхода: 26.08.2012
Жанр: видеопроповедь
Анонс проповеди: «...Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень", — говорит Давид в 121 псалме. Интересное состояние сердца было у Давида в этот момент. Радость и торжество переполняли его. Почему? Он хорошо понимал ради Кого он туда идет и Кто ждет его там. Прекрасно знать, что в церкви мы встретим хороших знакомых, пастора, близких друзей, но это не должно быть нашей целью. Идя в Дом Божий, мы должны осознавать, что встретимся здесь с Хозяином этого дома, нашим Творцом! И наша цель встретится с Ним, пережить Его прикосновение, направить свой взор на Него и по-особому пережить действие Его благодати!
Сегодня радость общения с Господом с нами разделили наши друзья — старший пастор церкви «Дом Хлеба» г. Сакраменто, Александр Шевченко и его супруга Жанна. Мы благодарны Богу за эту возможность пообщаться и вместе прославить нашего Творца. В своей проповеди Александр затронул очень важную и ценную тему для каждого кто решил посвятить свою жизнь Господу — веры и праведности. Многие из нас даже не предполагают насколько это важный момент в нашем хождении перед Богом: «Первое, что мне бросается в глаза, когда я перечитываю Евангелие, что лежит на поверхности и что надо понять и от чего надо оттолкнуться в рассуждениях, что праведность, как состояние правоты перед Богом, не может быть МОЕЙ! Если это МОЯ праведность, то это уже самоправедность или праведность собственного производства. Мы где-то очень серьезно подлавливаемся на этом. Во всех своих посланиях апостол Павел боролся за идею того, чтобы найтись во Христе не со своею праведностью, которая от закона, но с той, которая от Бога. Значит, есть какое-то состояние праведности, которое приходит от Бога и, очень часто апостол Павел повторяет эту мысль, это приходит не от дел, а от веры».
Выпущено: Украина, Церковь "Скиния", г.Киев
29 5
11,839 просмотров
Вопрос Александру Шевченко и его ответ
В одном из своих выступлений Александр Шевченко рассказал историю о похождении корейского харизматического пастора Йонгги Чо в баптистскую церковь, которое сопровождалось массовым "крещением духом" и тысячами баптистов, заговоривших на "иных языках"... Наш друг из Кореи Андрианов Матвей провел, так сказать, "независимое расследование" этой истории на месте. Я отправил письмо к Александру Шевченко с видео и просьбой указать источник, откуда он взял информацию. Во вторник 22 января 2013 года на мой эмейл пришел ответ от Александра для Матвея Адрианова.
585 394
![Виктор Куриленко - Человек, огорченный на Бога - 1 [20/11/2016]](https://i.ytimg.com/vi/fiERqnGdKmc/hqdefault.jpg)
Виктор Куриленко - Человек, огорченный на Бога - 1 [20/11/2016]
Боогслужение — 20/11/2016, проповедь.
Виктор Павлович Куриленко — пастор церкви "Преображение Господне" (Славянск, Украина).
Сайт церкви: http://pre.org.ua/ Каждый из нас, кто рожден от Бога, старается жить по Слову Божьему, служить Богу и приносить добрые плоды, но в какой-то момент что-то может пойти не так, как нам хотелось бы, не так, как мы ожидали и остановить нас на полпути к цели. Исчезает радость, уходит мир и покой из сердца. Почему? …Из-за огорчения. Причины огорчения бывают разными. Неизвестность, неопределенность, которая длится слишком долго, обстоятельства, люди, и даже Бог. Возможно, кто-то обидел вас, кто-то поступил с вами несправедливо, и хотя вы сдержались, промолчали, не воздали злом за зло, но внутри остался какой-то неприятный осадок, горечь. Это и есть огорчение. Огорчены мы или нет, легко проверить. Если приходит радость от того, когда о ком-то говорят плохо, или наоборот, печаль от того, что о нем говорят хорошо — есть огорчение на этого человека. Огорчение способно испортить всю нашу жизнь. Когда в сердце нет огорчения, в нем есть «сладость» от Божьего присутствия, радость жизни. Но горечь может всё это украсть. Если взять сладкое пирожное и намазать его горчицей, горечь перебьет всю сладость. Огорченный человек может даже улыбаться и шутить, но всё будет приправлено ядом огорчения, который отравляет, прежде всего, его самого. И это останавливает человека в дальнейшем следовании за Богом. «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» (Быт.4:6-7). Не обязательно, чтобы кто-то обидел нас. Каина никто не обижал, он огорчился из зависти, потому что Бог призрел на дар Авеля, а на дар Каина не призрел. Думаю, Каин огорчился, прежде всего, на Бога. “И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Иона сильно огорчился этим и был раздражен” (Иона 3:10-4:1). Иона огорчился на Бога, Который нарушил его планы и проявил милость к людям, а не наказал их, как рассчитывал Иона. “И прогневали [Бога] у вод Меривы, и Моисей потерпел за них, ибо они огорчили дух его, и он погрешил устами своими” (Пс.105:32-33). Моисей огорчился на людей, которым служил, которые окружали его. Когда умерла Мариам, которая была не только сестрой Моисея, но и одним из ближайших его служителей, Моисей пребывал в скорби. Но люди вместо того, чтобы разделить его печаль, «дали пощечину»: «Зачем ты вывел нас из Египта в это негодное место?! Дай нам хотя бы воды!». Вместо того, чтобы сказать скале по слову Божьему, Моисей в сердцах ударил по ней и высказал слова огорчения, на что Бог ответил: «Ты не явил святости Моей». Иными словами: «Ты не должен был действовать из огорчения». Любой из нас может быть огорчен, но очень важно не действовать из огорчения, не говорить из огорчения! Какое-то время Моисей продолжал идти дальше, но из-за своего огорчения он так и не вошел в обетованную землю. «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евр.12:15). “Горький корень” — это огорчение, которое причиняет вред не только огорченному человеку, но и окружающим, оно заразно, как инфекция. Огорченный человек не может молчать, огорчение всегда требует выхода — поделиться с кем-то еще, еще и еще. Что происходит потом? Люди «заражены»: нет вдохновения, нет радости, жизненной силы, всё угасает и становится бессмысленным. Огорчение способно прогрессировать. Не освободившись от огорчения, люди становятся социально опасными. Они винят всех и всё в своих бедах, становятся злыми и ненавидящими других. Огорченные люди способны мстить и даже убивать…Так важно заботиться каждому из нас, чтобы быть свободным от огорчения, иметь свободное сердце. Это жизненно необходимо для того, чтобы мы могли идти дальше за Богом! Всегда так хочется обвинить кого-то во всех своих проблемах: «Это он виноват в том, что мне так плохо и больно!». Не ищи виноватых. Не требуй от других чего-то. Быть свободными от огорчения — наша личная ответственность. Как освободиться от огорчения? Прежде всего, перестать что-то делать или говорить из огорчения. Нужно остановиться. Огорчение — это как рана на душе. Когда наше тело чем-то повреждено, что мы делаем? Мы стараемся защитить эту часть, обработать, забинтовать, если нужно, пойти в больницу. То же самое и с огорченной душой. Нужно «обработать» Божьим словом и идти к Богу, как лучшему Врачу. Если ты заболел огорчением, смотри на крест! Иисус Христос взял на себя всю твою тяжесть, раны и боль и понес на крест, чтобы ты был свободен! Иисус является лучшим примером того, у кого были все причины огорчиться, но Он не сделал этого. Его легко было обидеть, как и каждого Божьего человека, и с Ним поступали несправедливо, Его постоянно преследовали книжники и фарисеи и пытались убить. В конце концов, Его распяли на кресте.
118 8
Виктор Куриленко - Мерзость блуда
13/01/2013 Прямая ссылка на сайт церкви: http://pre.org.ua
Супру́жеская изме́на, прелюбодея́ние, адюльте́р (фр. adultère) — обозначение добровольного полового акта между лицом, состоящим в браке, и лицом, не являющимся его или её супругой или супругом.
Несмотря на то, что в различных правовых системах определения адюльтера, то есть супружеской измены, различаются, общим для всех является факт сексуальной близости состоящего в браке лица со сторонним по отношению к браку лицом.
Блуд – 1) физическая близость лиц, не состоящих в законном браке; 2) всякое уклонение человека от Божьего промысла о нем; идолопоклонство, неверие.
937 75
Виктор Куриленко - О смысле жизни
28/09/2014 Прямая ссылка на сайт церкви: http://pre.org.ua
258 16
Обретение духовных навыков (ч.1 из 2)
Проповедник: Александр Шевченко
Тема: Обретение духовных навыков. Часть 1
Год выхода: 2012
Жанр: видеопроповедь
Описание: Духовные знания вытекают из познания. Откровение есть приобретаемое познание через духовный опыт. Познание никогда не сделает человека гордым, потому что оно прославляет Духа Святого, Наставника и Учителя, а вот «знание надмевает». Как только человек останется с этими знаниями, не вернувшись к общению с Личностью Духа, он обрекает себя на бесплодие и гордое одиночество.
82 2
Как Бог говорит к человеку. Удивительный пример!
Oтрывок из новогодней проповеди пастора Александра Шевченко в цервки "Дом Хлеба"
2009 59
Допустима ли манипуляция на откровении? - отвечает Александр Шевченко
"Хлеб на каждый день" — видеопроект студии "Угол". Трехминутные ежедневные послания от Александра Шевченко. Мысли из книги "Заступитесь кто-нибудь!"
Полный архив проповедей и прямые эфиры смотрите на www.PEMA.tv
Календарь событий и новости служения на www.AleksandrShevchenko.org
Связаться с представителями служения Вы можете, написав на [email protected] или позвонив по телефонам:
В США 1.916.473.0517
В Украине 067-783-4299
В России 8-903-899-91-69
В Германии 4-951-94-98-2510
134 7
![Виктор Куриленко - Покаяние [16/10/2016]](https://i.ytimg.com/vi/1EO8z-Hrce8/hqdefault.jpg)
Виктор Куриленко - Покаяние [16/10/2016]
Богослужение — 16/10/2016, проповедь. Сайт церкви: http://pre.org.ua/
Виктор Павлович Куриленко — пастор церкви "Преображение Господне" (Славянск, Украина).
Покаяние (др.-греч. μετάνοια, буквально: «после ума; перемена ума») — осознание грешником своих грехов перед Богом. Покаяние сопровождается радикальным пересмотром своих взглядов и системы ценностей. Результат покаяния — решение об отказе от греха. В Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11))
В церквях покаяние тесно связано с таинством исповеди — признанием своих грехов перед Иисусом Христом и священником, как свидетелем от сообщества верных. В протестантских конфессиях покаяние это «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».
92 2
![Виктор Куриленко - Утешающий Бог [02/06/2019]](https://i.ytimg.com/vi/a98fGGQ6Fro/hqdefault.jpg)
Виктор Куриленко - Утешающий Бог [02/06/2019]
Богослужение — 02/06/2019, проповедь. (контакты на сайте) В.П.Куриленко — пастор церкви "Преображение Господне" Церковный сайт: http://pre.org.ua/
2-Кор.1, 3-4: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!»
В Евангелии от Иоанна 14, 16 читаем: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек».
Эти слова сказал Господь Иисус Своим ученикам, для которых лично Он являлся Утешителем во время Своего пребывания на земле. Затем Он обещал, что Небесный Отец пошлёт после вознесения Иисуса другого Утешителя, Святого Духа. А в нашем главном тексте читаем о том, что Небесный Отец – есть «Бог всякого утешения».
Следовательно, Утешителями являются: Отец, Сын и Святой Дух, но главным Утешителем является Бог-Отец! Небесный Отец знал, что всем людям, которые через покаяние в вере примут Иисуса в сердце, здесь на земле нужен будет постоянный, присутствующий в детях Божиих, Утешитель.
Бог знал, что дети Божии будут остро нуждаться в Утешителе в своих нуждах. Так как вся жизнь верующих наполнена различными нуждами. Эту роль Утешителя в первую очередь выполняет во всё время благодати Святой Дух.
Для лучшего понимания нашей сегодняшней темы следует отметить, что о нашем Господе Иисусе мы в нескольких местах Писания читаем, что Он является Спасителем:
Лук.2, 11: «ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; 12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».
Ин.4, 42: «А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос».
Еф.5, 23: «потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела».
Всё это верно, и тот факт, что Иисус является нашим Спасителем, оспаривать невозможно, но инициатором нашего спасения является Небесный Отец, а Господь Иисус, Сын Божий, является исполнителем Божиего плана спасения. О том, что Бог является инициатором нашего спасения, мы читаем у Иуды ст.25 и в 1Тим.4, 10:
Иуда 25: «Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки».
1-Тим.4, 10: «Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных».
37 1
Десятая часть дохода - Десятина (А. Шевченко).flv
О Десятине и материальном служении Богу. Отношение к деньгам. Материальные пожертвования в церкви. Проповедь Александра Шевченко
565 251
