"Aset & Kepyrbay koshtasuy" Yerlan Ryskali. "Әсет пен Кемпірбайдың қоштасуы" Ерлан Рысқали. Рыскали.

Kazak Asetpen Kempirbay(Асетпен Кемпiрбай)

Ерлан Рысқали ; Халық әні - '' Ой,қарағай '' - Erlan Ryskali Kazakh folk song

Kazakh folk song — ' Oi, qaragay ''
singer; Erlan Ryskali

Ерлан Рыскали Молдабайдын ані

«Тайны. Судьбы. Имена». Асет Найманбаев

Асет Найманбаев (1867-1922) — казахский акын, певец, композитор.

Асет хорошо знал арабскую грамоту, восточную поэзию. Асет автор кисса-дастанов «Салиха — Самен», «Ағаш ат», «Перизат», «Үш жетім қыз», «Нұғыман — Нағым», «Мәлік — Дарай», «Жәмсап» и «Кешубай», «Ақырғы сөз».

В произведениях Асета Найманбаева воспета любовь к родной земле, разрабатываются темы семьи, равноправия женщин, звучит призыв к знаниям, культуре, постижению смысла жизни. Произведения Асета отражают черты кочевого быта, историю, этнографию казахского народа.

Дидар Қамиев - Ана өсиеті (авторы - Түймебай Өмірзақов)

Әні мен сөзі — Түймебай Өмірзақовтікі

Дүлдүл ақын, бұлбұл әнші. Әсет Найманбайұлы

Ақтамберді - Күлдір-күлдір кісінетіп...

Орындаған — Ерлан Рысқали

ҚР Мемлекеттік академиялық симфониялық оркестрі

Б. Байқадамов атындағы Мемлекеттік хор капелласы

Дирижер — Мүсілім Әмзе

14.12.2016

Сәуле Жұмабай Қысмет Қазақстан Дауысы Слепые прослушивания 3 Сезон 3 Серия

Слепые прослушивания. Третий сезон проекта Қазақстан Дауысы

Подпишись на канал в Youtube: http://www.youtube.com/channel/UCje8jDiBYcg8ySxdvkXzyZQ

Каждое воскресенье в эфире телеканала "Казахстан" в 21:00

Еще видео проекта: http://thevoice.kz/videos

ВКонтакте: http://vk.com/thevoiceofkz
Facebook: https://www.facebook.com/thevoicekz
Twitter: https://twitter.com/voicekz

Самал тау. Бекболат Тілеухан

1916 жылы маусымның 25-інде Ресей патшасы ІІ Николайдың «Реквизициялау туралы» жарлығы шығып, Қазақстан, Орта Азия мен Сібірдегі «бұратана халықтардан» 19 бен 43 жас аралығындағы 400 мың адамды майданның тыл жұмыстарына алу көзделді. Оның 240 мыңын қазақтан алынатын болды. Осы жарлыққа іле-шала қазақ даласы мен Орта Азияда жиырмасыншы ғасырдағы ең айтулы, жаппай көтерілістердің бірі басталды.

«Июнь жарлығынан» кейін дариядай толқыған қалың елді ақ патшаның зеңбірегін сүйретіп, от қаруын арқалаған жазалаушы әскері қоғадай жапырып, талап-тонады. Бала-шаға, шал-шауқан ат тұяғының астында қалды. Азаматын атты, асты. Сібірге де айдады, қара жұмысына да алды.

Арқаға тірелген қара мылтықтың күшімен жат ел, бөгде жұртқа еріксіз кетіп бара жатқан қазақ жігітінің осы бір әні артта қалған ата жұртқа дұғай сәлем болып жетті.

Әуелетіп басталатын осынау ащы әуен – қайда, неге және не үшін бара жатқанын түсіне алмаған қазақ жігітінің кеудесін жарып шыққан, өз тарихын өзі баяндайтын кең құлашты деректі ән.
(Асылхан Мамашұлының мақаласынан үзінді)

Самал тау, Қайран елім, шалқар көлім, Не болар солдат болып көрген күнім, Есіме қайта-қайта түсе бердің, Кір-жуып, кіндік кескен туған жерім...

Атты емеспіз, жаяумыз, Жаяудан да баяумыз, Он бес кундей жүргенде, Омбы жаққа таяумыз.

Жасым бар қос мүшелде — жылым сиыр.
Тағдырдың айдауымен кеттім қиыр.
Самал тау, Қайран елім, артта қалдың, Адасқан өресінен біз бір үйір.

Атты емеспіз, жаяумыз, Жаяудан да баяумыз, Он бес кундей жүргенде, Омбы жаққа таяумыз.

Әке-шешем бар еді, Жасы жеткен кәрі еді, Осынау әнге салдырған, Он алтының зары еді.